奉和幸三会寺应制

奉和幸三会寺应制原文：

始知锁向金笼听，不及林间自在啼
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。今日登仁寿，长看法镜圆。
天明登前途，独与老翁别
六飞回玉辇，双树谒金仙。瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。
净心遥证果，睿想独超禅。塔涌香花地，山围日月天。
做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
所向泥活活，思君令人瘦
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
老翁逾墙走，老妇出门看
海燕岁微渺，乘春亦暂来

奉和幸三会寺应制拼音解读：

shǐ zhī suǒ xiàng jīn lóng tīng，bù jí lín jiān zì zài tí
fàn yīn yíng lòu chè，kōng lè yǐ yún xuán。jīn rì dēng rén shòu，zhǎng kàn fǎ jìng yuán。
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
liù fēi huí yù niǎn，shuāng shù yè jīn xiān。ruì niǎo chéng shū zì，shén lóng tǔ yù quán。
jìng xīn yáo zhèng guǒ，ruì xiǎng dú chāo chán。tǎ yǒng xiāng huā dì，shān wéi rì yuè tiān。
zuò nòng dé、jiǔ xǐng tiān hán，kōng duì yī tíng xiāng xuě
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
suǒ xiàng ní huó huó，sī jūn lìng rén shòu
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
lǎo wēng yú qiáng zǒu，lǎo fù chū mén kàn
hǎi yàn suì wēi miǎo，chéng chūn yì zàn lái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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①尊前：在酒尊之前。
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这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

徐昌图 徐昌图（约公元965年前后在世）莆田市城厢区延寿人，一作莆阳人。生卒年、字号均不详，约宋太祖乾德年中前后在世。徐寅曾孙，与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第，初仕闽陈洪进（仙游人，时任清源军节度使）归宋，陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京，命为国子博士，迁殿中丞。昌图好作词，风格隽美，为五代词坛有数名手，启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的，一定要提到他的名字。遗词仅存三首，收入《全唐诗》卷898中，亦曾收入《尊前集》