酬举生许遇山居

酬举生许遇山居原文：

苍旻霁凉雨，石路无飞尘
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。
荷风送香气，竹露滴清响
长记别伊时，和泪出门相送
首夏犹清和，芳草亦未歇
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳
挂席几千里，名山都未逢
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨

酬举生许遇山居拼音解读：

cāng mín jì liáng yǔ，shí lù wú fēi chén
xìn sù yú rén hái fàn fàn，qīng qiū yàn zi gù fēi fēi
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
bù shì běn zōng shū èr jiào，xǔ guò yún hè fǎng qián fū。
hé fēng sòng xiāng qì，zhú lù dī qīng xiǎng
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
liú lí tán shàng xīn qiū yuè，qīng jìng quán zhōng zhì huì zhū。
jiāng nán là jǐn，zǎo méi huā kāi hòu，fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
guà xí jǐ qiān lǐ，míng shān dōu wèi féng
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。