避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首

避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首原文：

数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温
春风对青冢，白日落梁州
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
草木摇杀气，星辰无光彩
数州消息断，愁坐正书空
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。
阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年
药撚红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
缟素酬家国，戈船决死生
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门

避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首拼音解读：

shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
chūn fēng duì qīng zhǒng，bái rì luò liáng zhōu
cháng yì shuāng xī bā yǒng qián，jiǎng shī lùn dào jiē qīng xián。wén qī bái fèng zhēn nán jí，
cǎo mù yáo shā qì，xīng chén wú guāng cǎi
shù zhōu xiāo xī duàn，chóu zuò zhèng shū kōng
□léi chē yǔ dī jiē shēng，jì mò fén xiāng dú bì jiōng。jǐn xiù wén zhāng wú lù dá，
yí dào pí líng xīn gèng láo，lěng yín xián bù yōng yún páo。qǐ yuán sī miào chén āi shǎo，
wéi yǒu gū gāo jiāng tài shǒu，bù wàng bìng kè zài chán líng。
lán fēng fú yǔ cuī hán shí，yīng táo yī yè huā láng jí
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
kù rú gē yǒng gé qiáng tīng。sōng shēng lěng jìn chá xuān bì，tái diǎn kuáng tūn nà xiàn qīng。
zì shì fēng qīng wù tài gāo。yě sè shū huáng lián chǔ diān，gù shān qí bì gé hé qiáo。
yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
yào niǎn hóng qú qǐ ǒu rán。huā shī ruì yān zhān yù qìng，lián chuí yōu niǎo zhuó tái qián。
zì lián bú shì yōu yōu zhě，yín jué zhēn fēng èr shí nián。
zhōng xū yú gǔ zhōng ān zhì，bú shì rén jiān hǎo yǔ máo。
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
xiāng sī zhī zài：dīng xiāng zhī shàng，dòu kòu shāo tóu
qīng míng shí jié chū jiāo yuán，jì jì shān chéng liǔ yìng mén
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」