宿甘露寺僧舍（枕中云气千峰近）

宿甘露寺僧舍（枕中云气千峰近）原文：

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
【宿甘露寺僧舍】 枕中云气千峰近， 床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪， 开窗放入大江来。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
断肠何必更残阳，极目伤平楚

宿甘露寺僧舍（枕中云气千峰近）拼音解读：

tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
táng lí huā yìng bái yáng shù，jìn shì sǐ shēng bié lí chù
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
bàn gān luò rì，liǎng xíng xīn yàn，yī yè piān zhōu
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
【sù gān lù sì sēng shè】 zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn， chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi。 yào kàn yín shān pāi tiān làng， kāi chuāng fàng rù dà jiāng lái。
nán ér hé bù dài wú gōu，shōu qǔ guān shān wǔ shí zhōu
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
duàn cháng hé bì gèng cán yáng，jí mù shāng píng chǔ
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。