鹧鸪天（呈鄱阳使君何郎中伯谨）

鹧鸪天（呈鄱阳使君何郎中伯谨）原文：

城隅南对望陵台，漳水东流不复回
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台
乌帽侧，紫萸馨。尊前醉舞拥飞琼。明年此会知何处，不是鄱江是帝城一作“便合抟扶上玉京”。
喃喃教言语，一一刷毛衣
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
饮酒莫辞醉，醉多适不愁
云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙
玉宇无尘露气清。凭高极目万山横。霜前白雁初传信，《笔谈》云：北方白雁，似雁而小，秋深则来。白雁至则霜降，北人谓之霜信。老杜《九日》诗云：“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。”篱下黄花独有情。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹

鹧鸪天（呈鄱阳使君何郎中伯谨）拼音解读：

chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
tiān mǎ lái，lóng zhī méi，yóu chāng hé，guān yù tái
wū mào cè，zǐ yú xīn。zūn qián zuì wǔ yōng fēi qióng。míng nián cǐ huì zhī hé chǔ，bú shì pó jiāng shì dì chéng yī zuò“biàn hé tuán fú shàng yù jīng”。
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
yǐn jiǔ mò cí zuì，zuì duō shì bù chóu
yún shān wàn zhòng xī guī lù xiá，jí fēng qiān lǐ xī yáng chén shā
yù yǔ wú chén lù qì qīng。píng gāo jí mù wàn shān héng。shuāng qián bái yàn chū chuán xìn，《bǐ tán》yún：běi fāng bái yàn，shì yàn ér xiǎo，qiū shēn zé lái。bái yàn zhì zé shuāng jiàng，běi rén wèi zhī shuāng xìn。lǎo dù《jiǔ rì》shī yún：“shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái。”lí xià huáng huā dú yǒu qíng。
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ，yù diàn xū wú yě sì zhōng
yáng liǔ qiān tiáo fú miàn sī，lǜ yān jīn suì bù shèng chuī
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北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。