赠僧昭莹

赠僧昭莹原文：

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动
平生不下泪，于此泣无穷
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
念天地之悠悠，独怆然而涕下
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起
溪深古雪在，石断寒泉流
秋空明月悬，光彩露沾湿
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林

赠僧昭莹拼音解读：

fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī，kàn yún xiá zhī fú dòng
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
shén chuí záo shí sāi shén tán，bái mǎ cān tán chì chén qǐ
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
qiū kōng míng yuè xuán，guāng cǎi lù zhān shī
yún piàn suí tiān kuò，quán shēng luò shí gū。hé qī zǎo xiāng yù，lè gòng zhǔ chāng pú。
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
nán běi dōng xī lù，rén shēng huì bù wú。zǎo céng yī gé zào，yòu què shàng xuán dōu。
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
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此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。词中以谐谑的语气，对帝王的享乐生活进行了描述，客观上相当大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗与丑恶，打掉了笼罩至高无上的封建帝王头上的神圣光环，暴露了他们的本来面貌。
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王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，在家乡衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。晚年身体不好，生活又贫困

作者介绍

王融 王融(467-493)字元长，南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧，博涉有文才，年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时，王融曾上书求自试，后迁至秘书丞，官至中书郎。永明九年(公元491年)，武帝在芳林园禊宴群臣，并命各人赋诗，时王融作《曲水诗序》，文藻富丽，当世称誉。又因融有才辩，齐武帝永明十一年(493)，兼任主客郎，接待北魏使者，应对便捷。但融自恃有才华，希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人，举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善，为“竟陵八友”之一。不久，齐武帝病重，融欲矫诏拥立子良即位，事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败，王融因依附子良而下狱，被孔稚圭奏劾，赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》，北魏的使者认为超过颜延之，可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶，而壮气不没”（《王宁朔集》题辞）。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起，创建讲究声律的新变体，即永明体诗，推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐，“词美英净”（《诗品》），如“林断山更续，洲尽江复开”（《江皋曲》），“坐销芳草气，空度明月辉。嚬容入朝镜，思泪点春衣”（《古意》）等诗句，颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混，可见其成就虽然不如谢朓，但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷，已散佚。王融所存诗文五十多篇，颇多陈述政见之作，明代张溥辑为《王宁朔集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。