相和歌辞。短歌行二首

相和歌辞。短歌行二首原文：

劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，
昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅
年少须臾老到来。
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
悲怀感物来，泣涕应情陨
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。
布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
竹喧归浣女，莲动下渔舟
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
当轩对尊酒，四面芙蓉开
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。今夕未竟明夕催，
青云去地远，白日终天速。从古无奈何，短歌听一曲。
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉
世人求富贵，多为身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。

相和歌辞。短歌行二首拼音解读：

quàn jūn qiě qiǎng xiào yī miàn，quàn jūn fù qiáng yǐn yī bēi。rén shēng bù dé zhǎng huān lè，
xī nián duō bìng yàn fāng zūn，jīn rì fāng zūn wéi kǒng qiǎn
nián shào xū yú lǎo dào lái。
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
hū yì gù rén jīn zǒng lǎo。tān mèng hǎo,máng rán wàng le hán dān dào。
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
wèn jūn shào nián rì，kǔ xué jiāng gàn lù。fù jí chén zhōng yóu，bào shū xuě qián sù。
bù qīn bù zhōu tǐ，lí jiā cái chōng fù。sān shí dēng huàn tú，wǔ shí bèi cháo fú。
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
nú wēn yǐ xié kuàng，mǎ féi chū shí sù。wèi gǎn yì huān yóu，shàng wéi míng jiǎn shù。
dāng xuān duì zūn jiǔ，sì miàn fú róng kāi
wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
ěr mù lóng àn hòu，táng shàng diào sī zhú。yá chǐ quē luò shí，pán zhōng duī jiǔ ròu。
huán zhuǎn rú zhū zhù bù dé。zhù bù dé，kě nài hé，wèi jūn jǔ jiǔ gē duǎn gē。
tóng tóng tài yáng rú huǒ sè，shàng xíng qiān lǐ xià yī kè。chū wèi bái zhòu rù wèi yè，
qiū fēng cái wǎng chūn fēng huí。rén wú gēn dì shí bù zhù，zhū yán bái rì xiāng huī tuí。
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
gē shēng kǔ，cí yì kǔ，sì zuò shào nián jūn tīng qǔ。jīn xī wèi jìng míng xī cuī，
qīng yún qù dì yuǎn，bái rì zhōng tiān sù。cóng gǔ wú nài hé，duǎn gē tīng yī qǔ。
zuì bié jiāng lóu jú yòu xiāng，jiāng fēng yǐn yǔ rù zhōu liáng
shì rén qiú fù guì，duō wèi shēn shì yù。shèng shuāi bù zì yóu，dé shī cháng xiāng zhú。
bǐ lái cǐ yǐ qù，wài yú zhōng bù zú。shào zhuàng yǔ róng huá，xiāng bì rú hán yù。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。