经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

作者:姜夔 朝代:宋朝诗人
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰原文
炎凉几度改,九土中横溃。汉甲连胡兵,沙尘暗云海。
五色云间鹊,飞鸣天上来。传闻赦书至,却放夜郎回。
歌钟不尽意,白日落昆明。十月到幽州,戈鋋若罗星。
万舸此中来,连帆过扬州。送此万里目,旷然散我愁。
乐毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驱马还贵乡。
剑非万人敌,文窃四海声。儿戏不足道,五噫出西京。
帝子许专征,秉旄控强楚。节制非桓文,军师拥熊虎。
桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。中夜四五叹,常为大国忧。
日月无偏照,何由诉苍昊。良牧称神明,深仁恤交道。
一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖
醉舞纷绮席,清歌绕飞梁。欢娱未终朝,秩满归咸阳。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都
天地赌一掷,未能忘战争。试涉霸王略,将期轩冕荣。
樊山霸气尽,寥落天地秋。江带峨眉雪,川横三峡流。
临当欲去时,慷慨泪沾缨。叹君倜傥才,标举冠群英。
寒雨连天夜入吴,平明送客楚山孤
开筵引祖帐,慰此远徂征。鞍马若浮云,送余骠骑亭。
丹砂成黄金,骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟
夜郎万里道,西上令人老。扫荡六合清,仍为负霜草。
纱窗倚天开,水树绿如发。窥日畏衔山,促酒喜得月。
仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。门开九江转,枕下五湖连。
公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死
暖气变寒谷,炎烟生死灰。君登凤池去,忽弃贾生才。
旌旆夹两山,黄河当中流。连鸡不得进,饮马空夷犹。
览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。
逸兴横素襟,无时不招寻。朱门拥虎士,列戟何森森。
揽涕黄金台,呼天哭昭王。无人贵骏骨,騄耳空腾骧。
天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。
函关壮帝居,国命悬哥舒。长戟三十万,开门纳凶渠。
对客小垂手,罗衣舞春风。宾跪请休息,主人情未极。
人言落日是天涯,望极天涯不见家
片辞贵白璧,一诺轻黄金。谓我不愧君,青鸟明丹心。
一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。
剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。
安得羿善射,一箭落旄头。
君王弃北海,扫地借长鲸。呼吸走百川,燕然可摧倾。
宫粉雕痕,仙云堕影,无人野水荒湾
误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。
公卿如犬羊,忠谠醢与菹。二圣出游豫,两京遂丘墟。
征乐昌乐馆,开筵列壶觞。贤豪间青娥,对烛俨成行。
逢君听弦歌,肃穆坐华堂。百里独太古,陶然卧羲皇。
祖道拥万人,供帐遥相望。一别隔千里,荣枯异炎凉。
时命乃大谬,弃之海上行。学剑翻自哂,为文竟何成。
人心失去就,贼势腾风雨。惟君固房陵,诚节冠终古。
草木摇杀气,星辰无光彩。白骨成丘山,苍生竟何罪。
徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。
吴娃与越艳,窈窕夸铅红。呼来上云梯,含笑出帘栊。
半夜水军来,浔阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。
燕子不知人去也,飞认阑干
心知不得语,却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼,挟矢不敢张。
武皇去金阁,英威长寂寞
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解读
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wǔ sè yún jiān què,fēi míng tiān shàng lái。chuán wén shè shū zhì,què fàng yè láng huí。
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作者介绍

姜夔 姜夔 姜夔(1155─1221?)字尧章,饶州鄱阳(今江西波阳)人。先世出九真姜氏(九真唐时属岭南道爱州,在今越南境)。姜夔早岁孤贫。二十岁后,北游淮楚,南历潇湘。淳熙十三年(1186),结识萧德藻于长沙。泛湘江,登衡山,作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。次年,姜夔随萧德藻同归湖州,卜居苕溪之上,与弁山之白石洞天为邻,后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。杨万里称他「于文无所不工,甚似陆天随(龟蒙)」,范成大称其「翰墨人品皆似晋宋之雅士」。绍熙元年(1190),姜夔再客合肥,此年冬,姜夔戴雪诣石湖,授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕,成大喜以歌妓小红为赠。绍熙四年(1193)起,姜夔出入贵胄张鉴(中兴名将张浚之后)之门,依之十年。庆元二年(1196)后迁移杭州。曾上书论雅乐,进《大乐议》一卷,《琴瑟考古图》一卷,因与太常议不合而罢。庆元五年(1199),复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首,诏免解,与试礼部;不第,遂以布衣终身。嘉泰三、四年间(1203─1204),以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛弃疾蓬莱阁、北固亭之作唱酬。二人虽词风不同,辛弃疾亦「深服其长短句」,堪谓并世知音。姜夔六十以后,旅食金陵、扬州等地,晚境益牢落困苦。卒年约在嘉定十三四年之际。卒后由吴潜等助殡,葬于杭州钱塘门外之西马塍。姜夔一生困踬场屋,然襟期洒落,气貌若不胜衣。家无立锥,而富于翰墨图书之藏。精赏鉴,工书法,品评法帖有「书家申韩」之称。著有《白石诗集》一卷,《诗说》一卷,《白石道人歌曲》六卷,别集一卷,《续书谱》一卷,《绛帖平》二十卷等十三种。姜夔为南宋开宗立派的词家巨擘之一,与周邦彦并称「周姜」。且精于乐律,能自制曲。自谓作词「初率意为长短句,然后协以律」,与拘谱盲填者不同。集中有十七首词,自注工尺旁谱,是流传至今惟一完整的宋代词乐文献。张炎《词源》推尊姜夔词「如野云孤飞,去留无迹」,「不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越」。后世即以「清空」与「骚雅」标举白石词风。南宋后期词人大多「远祧清真,近师白石」,就是仰承与追随这种词风。清初的浙西词派则专奉姜夔为不祧之宗,从而形成「家白石而户玉田」的盛况,一直延续至乾隆中叶。他科考不第,一生飘泊,终老布衣,是位典型的清客词人。且诗、书、画、音乐俱精。虽依他人生活,交往亦多权贵,但人品风雅清高,只是以文会友,并不靠干谒权贵求取功名富贵。词集名为《白石道人歌曲》。他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世,有一些表现出对国家命运、社会现实的关心。由于身世、经历、个性的关系,他不可能象辛弃疾那样唱出爱国主义的最强音,只能是对国运的咏叹。另一个重要的内容是抒写自己凄苦的身世,高洁的襟袍。最脍炙人口的是《点绛唇·燕雁无心》。《暗香》、《疏影》托物寄情,通过对梅花品格的赞美,描绘一种高洁的境界,打入身世之感。恋词如《长亭怨慢》、《鹧鸪天》等都写得情真意挚,宛转缠绵。白石词艺术成就很高,风格清峻峭拔。他创作态度严谨,特别重视语言凝炼精妙,音乐性强,也注意吸收民间口语入词,素朴而天成。在咏物词中,常用比兴手法,多咏柳、梅、荷等,寄寓家国身世之感,高洁脱俗之志。在篇章结构上,学清真词,尤重以景结情。姜夔在词的发展史上影响很大,历来周(邦彦)、姜并称。他既有继承清真词的一面,又有创新的一面;既学稼轩,又杜绝了某些辛派词人的粗豪之弊。张炎在《词源》中说姜词「如野云孤飞,去留无迹」。在南宋后期词坛上独树一帜,仿效者一时蜂起,不仅直接影响了王沂孙、张炎,还下开清代朱彝尊等浙派词人。有《白石词》、《白石道人诗》传世。集评:宋·张炎《词源》卷下:「姜白石词如野云孤飞,去留无迹。」宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六:「白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及。」清·汪森《词综》序:「西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别。短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉。鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之;张辑、吴文英师之于前;赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡,王沂孙、张炎、张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣。」清·周济《宋四家词选》序论:「白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕。盖二公皆极热中,故气味吻合。辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬。」清·刘熙载《艺概》卷四:「白石才子之词,稼轩豪杰之词。才子、豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也。姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽。拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。」清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也。梦窗、玉田诸人,未易接武。」

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