安辑岭表事平罢归

安辑岭表事平罢归原文：

绛宫韬将略，黄石寝兵符。返旆收龙虎，空营集鸟乌。
还与去年人，共藉西湖草
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁
白简承朝宪，朱方抚夷落。既弘天覆广，且谕皇恩博。
六月飞鹏去，三年瑞雉来。境遥铜柱出，山险石门开。
野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲
衣裳会百蛮，琛赆委重关。不学金刀使，空持宝剑还。
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处
日落澄氛霭，凭高视襟带。东瓯抗於越，南斗临吴会。
桃李务青春，谁能贯白日
云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
风生丹桂晚，云起苍梧夕。去舳舣清江，归轩趋紫陌。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
春色绕边陲，飞花出荒外。卉服纷如积，长川思游客。
黄花本是无情物，也共先生晚节香
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
长江如虹贯，蟠绕其下

安辑岭表事平罢归拼音解读：

jiàng gōng tāo jiāng lüè，huáng shí qǐn bīng fú。fǎn pèi shōu lóng hǔ，kōng yíng jí niǎo wū。
hái yǔ qù nián rén，gòng jí xī hú cǎo
dōu dào wú rén chóu shì wǒ，jīn yè xuě，yǒu méi huā，shì wǒ chóu
bái jiǎn chéng cháo xiàn，zhū fāng fǔ yí luò。jì hóng tiān fù guǎng，qiě yù huáng ēn bó。
liù yuè fēi péng qù，sān nián ruì zhì lái。jìng yáo tóng zhù chū，shān xiǎn shí mén kāi。
yě qiáo gǔ méi dú wò hán wū jiǎo，shū yǐng héng xié àn shàng shū chuāng qiāo
yī shang huì bǎi mán，chēn jìn wěi zhòng guān。bù xué jīn dāo shǐ，kōng chí bǎo jiàn hái。
rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù，mǎn jiē hóng yè mù
yù jì cǎi jiān jiān chǐ sù shān cháng shuǐ kuò zhī hé chǔ
rì luò chéng fēn ǎi，píng gāo shì jīn dài。dōng ōu kàng yú yuè，nán dòu lín wú huì。
táo lǐ wù qīng chūn，shuí néng guàn bái rì
yún duān xiǎng jīng xiàn，dì xiāng rú kě jiàn。tiān yá wàng yuè tái，hǎi lù jǐ yōu zāi。
zì wǒ wéi chán luò，zhān tú lǚ huī huò。zhāo zhāo hán lù duō，yè yè zhēng yī báo。
fēng shēng dān guì wǎn，yún qǐ cāng wú xī。qù zhú yǐ qīng jiāng，guī xuān qū zǐ mò。
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
chūn sè rào biān chuí，fēi huā chū huāng wài。huì fú fēn rú jī，cháng chuān sī yóu kè。
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
huáng ēn yì wài qū，jǐng sú yǒng lái sū。shēng shuò chén tiān zǐ，tán chǎng bài lǎo fū。
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。