送吏部刘相公除东川

送吏部刘相公除东川原文：

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
长记海棠开后，正伤春时节
蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍
自与东君作别，刬地无聊
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
两岸月桥花半吐红透肌香，暗把游人误
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。

送吏部刘相公除东川拼音解读：

niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
zhèng luàn jiē yīn luàn，ān rén bì jí rén。huáng tiān kāi bái rì，yīn dǐng chuò chéng chén。
zhǎng jì hǎi táng kāi hòu，zhèng shāng chūn shí jié
liǎo àn dí huā zhōng，yǐn yìng zhú lí máo shè
zì yǔ dōng jūn zuò bié，chǎn dì wú liáo
shuí jiā nǚ ér duì mén jū，kāi yán fā yàn zhào lǐ lǘ
dān guì bù zhī yáo luò hèn，sù é yīng xìn bié lí chóu
bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ，xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
yì mù hái míng jiǎn，liáng yī shǐ xìng qín。jūn xióng chéng shì yuè，dì biàn wù hán chūn。
yī rì lí jūn cè，qiān guān sòng wèi bīn。jiǔ qīng hóng hǔ pò，mǎ kòng bái qí lín。
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liǎng àn yuè qiáo huā bàn tǔ hóng tòu jī xiāng，àn bǎ yóu rén wù
bái bì qīn shuāng bìn，qīng yīng jiè sì lín。wú huáng zhòng mìng xiāng，gèng hé shì hé rén。
wò zé fān fān jiàng，hú jiāng chǔ chù chén。jīng chuáng shān sè shī，qióng bó niǎo tí xīn。
dì niàn zǐ zhōu mín，nián nián zhàn fá pín。shān chuān wú cǎo mù，fēng huǒ méi yān chén。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。