赠写御容妙善师

赠写御容妙善师原文：

野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。
移舟去未成新句一砚梨花雨
是节东篱菊，纷披为谁秀
忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。
问君何事轻离别，一年能几团圞月
不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。
元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
角声吹彻小梅花夜长人忆家
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心
天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。
幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声
梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春
他年我若为青帝，报与桃花一处开
紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。
尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。

赠写御容妙善师拼音解读：

yě rén bù shí rì yuè jiǎo，fǎng fú shàng jì zhòng tóng guāng。
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
shì jié dōng lí jú，fēn pī wèi shuí xiù
yì xī shè cè gàn xiān huáng，zhū lián cuì wò fēn liǎng xiāng。
wèn jūn hé shì qīng lí bié，yī nián néng jǐ tuán luán yuè
bù xū lǎn jìng zuò zì le，míng nián qǐ shēn guī gù xiāng。
yuán lǎo yòu zuò xū méi gǔ，hǔ chén lì shì guān jiàn zhǎng。
yíng yáng wǎn chū bù jiù zuò，jiàng shā yù fǔ guāng zhào láng。
píng shēng guàn xiě lóng fèng zhì，kěn gù cǎo jiān yuán yǔ zhāng。
niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
jiǎo shēng chuī chè xiǎo méi huā yè zhǎng rén yì jiā
gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
tiān róng yù sè shuí gǎn huà，lǎo shī gǔ sì zhòu bì fáng。
fú jīn cháng fú yǎn bù dòng，gū chén rù mén tì zì pāng。
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ，mèng jué liú yīng shí yī shēng
mèng zhōng shén shòu xīn yǒu de，jué lái xìn shǒu bǐ yǐ wàng。
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén，wàng le qīng chūn，wù le qīng chūn
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
zǐ yī zhōng shǐ xià chuán zhào，guì pěng rǎn rǎn wén tiān xiāng。
sān nián guī lái zhēn yī mèng，qiáo shān sōng guì qī fēng shuāng。
ěr lái mó xiě yì dào wǒ，wèi shì xiān dì bái fà láng。
yǎng guān xuàn huǎng mù shēng yūn，dàn jiàn xiǎo sè kāi fú sāng。
céng bǎ fāng xīn shēn xiāng xǔ gù mèng láo shī kǔ
dōu rén tà pò tiě mén xiàn，huáng jīn bái bì kōng duī chuáng。
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积雪皓阴池。积雪让深池变成白色。皓：洁白。冰沼（古文苑作池。《诗纪》云。一作池。）阴池幽流，玄泉冽清。――《文选·张衡·东京赋》阴指：水[water]北风鸣细枝
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作者介绍

董以宁 董以宁（约公元一六六六年前后在世），字文友，武进（今江苏省武进市）人，清代初期诗人。性豪迈慷慨，喜交游，重然诺。明末为诸生。少明敏，为古文诗歌数十万言，尤工填词，声誉蔚然。同里结国仪社，委以启札。与邹只谟齐名，时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面，为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指，多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实，董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外，其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白，系“不可无一、不能有二” 之佳篇什，而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。