大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵

大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵原文：

县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠
鹿角真走险，狼头如跋胡。恶滩宁变色，高卧负微躯。
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
正西望长安，下见江水流
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
不有平川决，焉知众壑趋。乾坤霾涨海，雨露洗春芜。
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
伊吕终难降，韩彭不易呼。五云高太甲，六月旷抟扶。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟
西望雷塘何处是香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼
荷风送香气，竹露滴清响
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
丘壑曾忘返，文章敢自诬。此生遭圣代，谁分哭穷途。
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
老向巴人里，今辞楚塞隅。入舟翻不乐，解缆独长吁。

大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵拼音解读：

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jué dǎo róng yān wù，huán zhōu nà xiǎo bū。qián wén biàn táo mù，zhuǎn miǎn fú yí dū。
ní sǔn bāo chū dí，shā rōng chū xiǎo pú。yàn ér zhēng shuǐ mǎ，yàn zi zhú qiáng wū。
xǐ jìn tiān huáng sì，xiān pī gǔ huà tú。yīng jīng dì zi zhǔ，tóng qì shùn cāng wú。
yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
dié bì pái shuāng jiàn，bēn quán jiàn shuǐ zhū。yǎo míng téng shàng xià，nóng dàn shù róng kū。
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。