水调歌头（甲辰皖山寄治中秋招客）

水调歌头（甲辰皖山寄治中秋招客）原文：

相思相见知何日此时此夜难为情
一曲危弦断客肠津桥捩柂转牙樯
漳水出焉，东流注于河
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
屏却相思，近来知道都无益
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇
重到故乡交旧少，凄凉却恐它乡胜故乡
甫营亭子小，花柳斩新栽。衰翁余暇，何妨领客少徘徊。堪叹人生离合，恰似燕莺来往，光景暗中催。芦荻晚风起，明日满沙堆。
去年秋，如此夜，有谁陪。欲挽天河无路，满眼总尘埃。未了痴儿官事，行止从来难定，又趣到苏台。不作别离句，共醉十分杯。

水调歌头（甲辰皖山寄治中秋招客）拼音解读：

xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng
yī qǔ wēi xián duàn kè cháng jīn qiáo liè yí zhuǎn yá qiáng
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ，zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
yī shù chūn fēng qiān wàn zhī，nèn yú jīn sè ruǎn yú sī
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
píng què xiāng sī，jìn lái zhī dào dōu wú yì
hán chán qī qiè，duì cháng tíng wǎn，zhòu yǔ chū xiē
zhòng dào gù xiāng jiāo jiù shǎo，qī liáng què kǒng tā xiāng shèng gù xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。