游桃源一百韵

作者:闻捷 朝代:近代诗人
游桃源一百韵原文
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
春梦醒来么对春帆细雨,独自吟哦
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
渊明著前志,子骥思远蹠。寂寂无何乡,密尔天地隔。
何日归家洗客袍银字笙调,心字香烧
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
宝气浮鼎耳,神光生剑脊。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
霜降碧天静,秋事促西风
想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪
吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡
梦里分明见关塞,不知何路向金微
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
两处春光同日尽,居人思客客思家
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
匝路亭亭艳,非时裛裛香
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
游桃源一百韵拼音解读
zhòng yán shì fān píng,xún lù shòu jī dí.lóu jū mí qīng xiāo,luó niǎo chéng cuì yì。
yuán jiāng qīng yōu yōu,lián shān yù cén jì。huí liú bào jué yǎn,jiǎo jìng hán xū bì。
chūn mèng xǐng lái me duì chūn fān xì yǔ,dú zì yín é
dà fāng bō qún lèi,xiù qì xiào xī pì。xìng jìng běn tóng hé,wù qiān chéng zǔ è。
qīng náng jì shēn wèi,qióng pā yì lǚ zhāi。zòng wú xī shān zī,yóu miǎn zhǎng qī qī。
guān zhě jiē shī cì,jīng zhuī fēn luò yì。rì mù shān jìng qióng,sōng fēng zì xiāo qī。
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù,zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
nǎi yán qú shì zi,gǔ zhuàng fēi fán gé。wǎng shì huáng xiān shēng,qún ér duō wǔ jù。
mián mián wǔ bǎi zài,shì cháo jǐ qiān gé。yǒu lù zài hú zhōng,wú rén zhī dì mài。
jīn xíng tài yuán suì,yú zhě ǒu tàn zé。xún huā dé yōu zōng,kuī dòng chuān àn xì。
fēn wú běn gū jiàn,shì yè zài féng yē。jiǔ liú zōng zhǐ guī,bǎi shì páng jùn zhí。
hūn dàn dì míng mèi,yān lán fēn wěi jī。xiāng màn chuí lǜ tán,bào lóng zhào gū qì。
yī wēi wén jī quǎn,huò dá zhí qiān mò。jū rén hù jiāng yíng,xiào yǔ rú píng xī。
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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