送上人（孤云将野鹤）

送上人（孤云将野鹤）原文：

君家何处住，妾住在横塘
满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
【送上人】 孤云将野鹤，岂向人间住。 莫买沃洲山，时人已知处。[1]
柳叶随歌皱，梨花与泪倾
花前失却游春侣，独自寻芳
歌声未尽处，先泪零
佳人亦何念，凄断阳关曲
万里赴戎机，关山度若飞
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
音尘远，楚天危楼独倚

送上人（孤云将野鹤）拼音解读：

jūn jiā hé chǔ zhù，qiè zhù zài héng táng
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
【sòng shàng rén】 gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù。 mò mǎi wò zhōu shān，shí rén yǐ zhī chù。[1]
liǔ yè suí gē zhòu，lí huā yǔ lèi qīng
huā qián shī què yóu chūn lǚ，dú zì xún fāng
gē shēng wèi jǐn chù，xiān lèi líng
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
wàn lǐ fù róng jī，guān shān dù ruò fēi
shuǐ guāng liàn yàn qíng fāng hǎo，shān sè kōng méng yǔ yì qí
jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
yīn chén yuǎn，chǔ tiān wēi lóu dú yǐ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

【译文】 永州的山野出产一种奇异的蛇，黑色的皮上有白色的花纹。 它碰到草木，草木都要死掉。如果咬人，没有医治的办法。然而摘到以后将它风干，作成药品，可以治好麻风、肢体僵血、瘘、疠等恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令去收集这种毒蛇，每年征收两次。招募能捕到这种毒蛇的人，拿蛇抵他的赋税。永州的百姓都争着去干这件事。 有个姓蒋的，独自取得捕蛇免赋的好处已经三代了。我问他，他却说：“我爷爷死在捕蛇这件事上，我父亲死在捕蛇这件事上，现在我接手干这事十二年，也有好几次险些死去了。”言语之问脸色好象很忧伤，我很同情他，并且说：“你怨恨这种事吗?我打算告诉主管这事的人，变换你的差役，恢复你的赋税，你认为惩么样?”蒋氏更加忧伤，眼泪汪汪地说：“您想可怜我，让我能活下去吗?可是我干这种差事的不幸，还比不上恢复我的赋税的不幸呢!假若过去我不千干这种差事，那我早就困苦不堪了。自从我们家祖孙三代定居在这个地方，到现在已经六十年了。而乡邻们的生活一天比一天窘迫。用尽他们田地里的出产，花完他们家庭里的全部收入，哭号着四处迁徙，由于饥渴倒死在地上。人们受着狂风暴雨和严寒酷暑的摧残，呼吸着瘟疫的毒气，常常是死者一个压着一个。当年和我祖父住在一起的，现在这些人家十户当中难得有一户了。和我父亲住在一起的，现在十户当中难得有两三户了。和我在一起住了十二年的人家中，到现在十户中难得有四五户了。
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作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。