阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中原文：

雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
其人虽已没，千载有馀情
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。同云深处望三关。断肠山又山。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
两水夹明镜，双桥落彩虹
目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
天可老，海能翻。消除此恨难。频闻遣使问平安。几时鸾辂还。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解读：

xuě nüè fēng tāo yù lǐn rán，huā zhōng qì jié zuì gāo jiān
liǔ tiáo jiāng shū wèi shū，róu shāo pī fēng，mài tián qiǎn liè cùn xǔ
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
qí rén suī yǐ méi，qiān zǎi yǒu yú qíng
jiāng nán jiāng běi xuě màn màn。yáo zhī yì shuǐ hán。tóng yún shēn chù wàng sān guān。duàn cháng shān yòu shān。
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
liǎng shuǐ jiā míng jìng，shuāng qiáo luò cǎi hóng
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo，sī suí liú shuǐ qù máng máng
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
tiān kě lǎo，hǎi néng fān。xiāo chú cǐ hèn nán。pín wén qiǎn shǐ wèn píng ān。jǐ shí luán lù hái。
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。