瑞鹤仙·环滁皆山也

瑞鹤仙·环滁皆山也原文：

手红冰碗藕，藕碗冰红手
去年折赠行人远，今年恨、依然纤手
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开
我也不登天子船，我也不上长安眠
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量

瑞鹤仙·环滁皆山也拼音解读：

shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn，jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn，yīng xiě huáng tíng huàn bái é
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái，táo huā jìng jìn cài huā kāi
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
yóu yě。shān yáo yě sù，jiǔ liè quán xiāng，fèi chóu gōng yě。tài shǒu zuì yě。xuān huá zhòng bīn huān yě。kuàng yàn hān zhī lè、fēi sī fēi zhú，tài shǒu lè qí lè yě。wèn dāng shí、tài shǒu wèi shuí，zuì wēng shì yě。
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
huán chú jiē shān yě。wàng wèi rán shēn xiù，láng yá shān yě。shān xíng liù qī lǐ，yǒu yì rán quán shàng，zuì wēng tíng yě。wēng zhī lè yě。dé zhī xīn、yù zhī jiǔ yě。gèng yě fāng jiā mù，fēng gāo rì chū，jǐng wú qióng yě。
xiǎo lóu zuó yè yòu dōng fēng，gù guó bù kān huí shǒu yuè míng zhōng
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。