扫地花(双调)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
扫地花(双调)原文
晓阴翳日,正雾霭烟横,远迷平楚。暗黄万缕。听鸣禽按曲,小腰欲舞。细绕回堤,驻马河桥避雨。信流去。想一叶怨题,今在何处。
东武望余杭,云海天涯两渺茫
儿童相见不相识,笑问客从何处来
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云
春事能几许。任占地持杯,扫花寻路。泪珠溅俎。叹将愁度日,病伤幽素。恨入金徽,见说文君更苦。黯凝贮。掩重关、遍城钟鼓。
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来
幽人归独卧,滞虑洗孤清
门隔花深旧梦游,夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩
几度白衣虚令节,致疑黄菊是孤芳
扫地花(双调)拼音解读
xiǎo yīn yì rì,zhèng wù ǎi yān héng,yuǎn mí píng chǔ。àn huáng wàn lǚ。tīng míng qín àn qū,xiǎo yāo yù wǔ。xì rào huí dī,zhù mǎ hé qiáo bì yǔ。xìn liú qù。xiǎng yī yè yuàn tí,jīn zài hé chǔ。
dōng wǔ wàng yú háng,yún hǎi tiān yá liǎng miǎo máng
ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí,xiào wèn kè cóng hé chǔ lái
yù lù diāo shāng fēng shù lín,wū shān wū xiá qì xiāo sēn
jì mò shēn guī,róu cháng yī cùn chóu qiān lǚ
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
chóu chàng gū fān lián yè fā,sòng xíng dàn yuè wēi yún
chūn shì néng jǐ xǔ。rèn zhàn dì chí bēi,sǎo huā xún lù。lèi zhū jiàn zǔ。tàn jiāng chóu dù rì,bìng shāng yōu sù。hèn rù jīn huī,jiàn shuō wén jūn gèng kǔ。àn níng zhù。yǎn zhòng guān、biàn chéng zhōng gǔ。
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi,míng mèi shuí rén bù kàn lái
yōu rén guī dú wò,zhì lǜ xǐ gū qīng
mén gé huā shēn jiù mèng yóu,xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
jǐ dù bái yī xū lìng jié,zhì yí huáng jú shì gū fāng
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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