送僧

送僧原文：

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。
近水楼台先得月，向阳花木易为春
鸟宿池边树，僧敲月下门
花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
青山欲共高人语联翩万马来无数
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
出耒在明晨，山寒易霜霰
候馆梅残，溪桥柳细
童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨

送僧拼音解读：

shān quán sǎn màn rào jiē liú，wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
cǐ qù bù kān bié，bǐ xíng ān kě yá。yīn qín jié xiāng huǒ，lái shì shàng niú chē。
jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè，xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
huā piàn piàn fēi fēng nòng dié，liǔ yīn yīn xià shuǐ píng qiáo
zhōng lǐng gèng fēi xī，lú fēng qī jié jiā。shēn xīn dà hǎi shuǐ，guǎng yuàn héng hé shā。
qīng shān yù gòng gāo rén yǔ lián piān wàn mǎ lái wú shù
de dù běi zhōu jìn，suí yuán dōng lù shē。yī shēn qiú qīng jìng，bǎi cuì nà jiā shā。
chū lěi zài míng chén，shān hán yì shuāng sǎn
hòu guǎn méi cán，xī qiáo liǔ xì
tóng zǐ xué xiū dào，sòng jīng qiú chū jiā。shǒu chí bèi duō yè，xīn niàn yōu tán huā。
qì xià luò méi rú xuě luàn，fú le yī shēn hái mǎn
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。