宴桃源（书赵伯充家上姬领巾）

宴桃源（书赵伯充家上姬领巾）原文：

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
写不成书，只寄得、相思一点
相逢处，自有暗尘随马
为容不在貌，独抱孤洁
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
天气把人僝僽。落絮游丝时候。茶饭可曾忄欠，镜中赢得销瘦。生受。生受。更被养娘催绣。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
劝我早还家，绿窗人似花
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中

宴桃源（书赵伯充家上姬领巾）拼音解读：

lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
xiě bù chéng shū，zhǐ jì dé、xiāng sī yì diǎn
xiāng féng chù，zì yǒu àn chén suí mǎ
wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
xiǎo zhàn suí jīn gǔ，xiāo mián bào yù ān
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
tiān qì bǎ rén chán zhòu。luò xù yóu sī shí hòu。chá fàn kě céng xin qiàn，jìng zhōng yíng de xiāo shòu。shēng shòu。shēng shòu。gèng bèi yǎng niáng cuī xiù。
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
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相关翻译

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这首词用独木桥体，隐括欧阳修散文名作《醉翁亭记》，同字协韵，唱叹有情，尽得原作之神韵。“环滁皆山也。”起句全用《醉翁亭记》首句原文。滁即滁州（今安徽滁州市），欧阳修曾任滁州知州。起
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）