赠王二十四侍御契四十韵（王契，字佐卿，京兆人）

赠王二十四侍御契四十韵（王契，字佐卿，京兆人）原文：

粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀。
伏柱闻周史，乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
子去何潇洒，余藏异隐沦。书成无过雁，衣故有悬鹑。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
农月须知课，田家敢忘勤。浮生难去食，良会惜清晨。
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青蘋.
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
此意有谁知，恨与孤鸿远
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。山阳无俗物，郑驿正留宾。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅
往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
银鞍照白马，飒沓如流星
西陆蝉声唱，南冠客思深
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
会面嗟黧黑，含凄话苦辛。接舆还入楚，王粲不归秦。
恐惧行装数，伶俜卧疾频。晓莺工迸泪，秋月解伤神。
洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。莫令胶漆地，万古重雷陈。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。

赠王二十四侍御契四十韵（王契，字佐卿，京兆人）拼音解读：

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fú zhù wén zhōu shǐ，chéng chá yǒu hàn chén。yuān hóng bù yì xiá，lóng hǔ wèi yí xún。
huáng huā shēn xiàng，hóng yè dī chuāng，qī liáng yī piàn qiū shēng
xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu
chū rù bìng ān mǎ，guāng huī cān xí zhēn。zhòng yóu xiān zhǔ miào，gèng lì shǎo chéng yīn。
zi qù hé xiāo sǎ，yú cáng yì yǐn lún。shū chéng wú guò yàn，yī gù yǒu xuán chún。
làng jī tóng shēng sǐ，wú xīn chǐ jiàn pín。ǒu rán cún zhè yù，xìng gè duì sōng yún。
qíng yún qīng yàng，xūn fēng wú làng，kāi zūn bì shǔ zhēng xiāng xiàng
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xī lù chán shēng chàng，nán guān kè sī shēn
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。