题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰

题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰原文：

一声已动物皆静，四座无言星欲稀
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
方惭不耕者，禄食出闾里
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟.
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前
黄衫飞白马，日日青楼下
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角
旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
离恨做成春夜雨添得春江，划地东流去
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。

题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰拼音解读：

yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
hé bì sān qiān tú，shǐ yā róng mǎ qì。lín mù zài tíng hù，mì gàn dié cāng cuì。
yǒu jǐng zhū xià shí，lù lú dòng jiē shì。ěr wén dú shū shēng，shā fá zāi fǎng fú。
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
héng shān suī xiǎo yì，shǒu chàng huī dà yì。yīn jiàn xiàn yǐn xīn，gēn yuán jiù gōng bì.
dōng fēng chóu chàng yù qīng míng，gōng zǐ qiáo biān chén zuì
qiū wǎn chún lú jiāng shàng，yè shēn ér nǚ dēng qián
huáng shān fēi bái mǎ，rì rì qīng lóu xià
yī rì guān jūn shōu hǎi fú，qū niú jià chē shí niú ròu，guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
máo tóu huì zǐ wēi，wú fù zǔ dòu shì。jīn jiǎ xiāng pái dàng，qīng jīn yī qiáo cuì。
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng，huà dì dōng liú qù
zhōu shì yí zhōng xīng，kǒng mén wèi yīng qì。shì yǐ zī yǎ cái，huàn rán lì xīn yì。
bài hé líng luò，shuāi yáng yǎn yìng，àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
nǐ jiè hán tán chuí diào，yòu kǒng ōu niǎo xiāng cāi，bù kěn bàng qīng lún
jiǎng táng fēi nǎng gòu，dà wū jiā tú xì。xià kě róng bǎi rén，qiáng yú yì shēn suì。
wū hū yǐ shí nián，rú fú bì yú dì。zhēng fū bù huáng xī，xué zhě lún sù zhì。
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gù guó yán guī wàng，shuāi yán jiǎn chóu sī。nán jì gǎi bō lán，xī hé gòng fēng wèi。
cǎi shī juàn bá shè，zài bǐ shàng kě jì。gāo gē jī yǔ zhòu，fán bǎi shèn shī zhuì。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。