赐梨李泌与诸王联句

赐梨李泌与诸王联句原文：

桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
不食千钟粟，唯餐两颗梨。——益王
夜抱九仙骨，朝披一品衣。——信王
执子之手，与子偕老
居高声自远，非是藉秋风
先生年几许，颜色似童儿。——颍王
孤云将野鹤，岂向人间住
一杯酒，问何似，身后名
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
乱鸦三四点，愁坐话无憀
天生此间气，助我化无为。——李亨
月明船笛参差起，风定池莲自在香
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯
微雨如酥，草色遥看近却无

赐梨李泌与诸王联句拼音解读：

tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
bù shí qiān zhōng sù，wéi cān liǎng kē lí。——yì wáng
yè bào jiǔ xiān gǔ，cháo pī yī pǐn yī。——xìn wáng
zhí zi zhī shǒu，yǔ zi xié lǎo
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
xiān shēng nián jǐ xǔ，yán sè shì tóng ér。——yǐng wáng
gū yún jiāng yě hè，qǐ xiàng rén jiān zhù
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
tiān shēng cǐ jiān qì，zhù wǒ huà wú wéi。——lǐ hēng
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng，lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？