临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作原文：

枝枝相覆盖，叶叶相交通
水深桥梁绝，中路正徘徊
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
笑别庐山远，何烦过虎溪
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
东风动百物，草木尽欲言
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾

临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解读：

zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
shuǐ shēn qiáo liáng jué，zhōng lù zhèng pái huái
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn，tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
gài shì gōng míng jiàng dǐ yòng，cóng qián cuò yuàn tiān gōng。hào gē yī qǔ jiǔ qiān zhōng。nán ér xíng chǔ shì，wèi yào lùn qióng tōng。
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
jīn gǔ běi máng shān xià lù，huáng chén lǎo jǐn yīng xióng。rén shēng cháng hèn shuǐ zhǎng dōng。yōu huái shuí gòng yǔ，yuǎn mù sòng guī hóng。
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
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相关翻译

这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁自守的高尚情操。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？