送蔡少府赴登州推事

送蔡少府赴登州推事原文：

行到小溪深处，有黄鹂千百
公才征郡邑，诏使出郊坰.标格谁当犯，风谣信可听。
浮云终日行，游子久不至
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿
垂下帘栊双燕归来细雨中
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
白日来深殿，青云满后尘
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。
胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
亲朋无一字，老病有孤舟
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。

送蔡少府赴登州推事拼音解读：

xíng dào xiǎo xī shēn chù，yǒu huáng lí qiān bǎi
gōng cái zhēng jùn yì，zhào shǐ chū jiāo jiōng.biāo gé shuí dāng fàn，fēng yáo xìn kě tīng。
fú yún zhōng rì xíng，yóu zǐ jiǔ bù zhì
huí lè fēng qián shā sì xuě，shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
chóu yī jiàn fēng kuài，bàn gāo bō nuǎn，huí tóu tiáo dì biàn shù yì
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
huáng méi shí jié jiā jiā yǔ，qīng cǎo chí táng chǔ chù wā
bái rì lái shēn diàn，qīng yún mǎn hòu chén
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
zǔ yán fāng bo zhòu，wáng shì jí qīn xīng。quàn ěr jiāng wèi dé，sī yán gài yǒu tīng。
jiāo dōng lián jí mò，lái shuǐ rù cāng míng。guó xiǎo cháng duō shì，rén é lǚ dǐ xíng。
qīn péng wú yī zì，lǎo bìng yǒu gū zhōu
zhēng róng dà xiàn kǒu，lǐ yí wèn yáng tíng。dì jiǒng yún piān bái，tiān qiū shān gèng qīng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」