酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄原文
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。
灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁
汾水碧依依,黄云落叶初飞
歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪
数州消息断,愁坐正书空
媪引浓妆女,儿扶烂醉翁
总是向人深处,当时枉道无情
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭
西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
君看石芒砀,掩泪悲千古
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
年年今夜,月华如练,长是人千里
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄拼音解读
jūn míng gāo nán xián,yú shēn yú zhōng xiū。xiāng jiāng zhǎng wú yīn,cóng jīn shēng lí yōu。
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn,yuān pǔ fú róng yè yè chóu
fén shuǐ bì yī yī,huáng yún luò yè chū fēi
gē lǐ qiān zhòng yì,cái yù gē shí lèi yǐ liú,hèn yīng gèng、duō yú lèi
shù zhōu xiāo xī duàn,chóu zuò zhèng shū kōng
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ,ér fú làn zuì wēng
zǒng shì xiàng rén shēn chù,dāng shí wǎng dào wú qíng
zhān yī yù shī xìng huā yǔ,chuī miàn bù hán yáng liǔ fēng
suǒ chū zhān bo xiāng,wài guó sú lái qiú。dú shé hù qí xià,qiáo zhě bù kě tōu。
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jūn kàn shí máng dàng,yǎn lèi bēi qiān gǔ
shí tái pù zǐ huā,xī yè cái bì yóu。sōng gēn zài diàn gāo,piāo yáo xiān shān fú。
jìn yǔ wéi chǔ shì,ài cǐ shān zhī yōu。gè zì jù suǒ xū,zhú lóng shèng chá ōu。
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gǔ bēi zài yún diān,bèi zài zhì sì yóu。wèi jiā yí xià lái,hòu rén shǐ zēng xiū。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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