长社窦明府宅夜送王屋道士常究子

长社窦明府宅夜送王屋道士常究子原文：

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨
萋萋芳草小楼西，云压雁声低
握手西风泪不干，年来多在别离间
天坛临月近，洞水出山长。海峤年年别，丘陵徒自伤。
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
胡未灭，鬓先秋泪空流
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见
日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。

长社窦明府宅夜送王屋道士常究子拼音解读：

liú shuǐ běn zì duàn rén cháng，jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī，yún yā yàn shēng dī
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
tiān tán lín yuè jìn，dòng shuǐ chū shān cháng。hǎi jiào nián nián bié，qiū líng tú zì shāng。
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè，huǐ jiào fū xù mì fēng hóu
hú wèi miè，bìn xiān qiū lèi kōng liú
qū gǎng tiào yú，yuán hé xiè lù，jì mò wú rén jiàn
rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
dàn suí sān niǎo qù，yǔ jié líng xiá guāng。mù yǔ shuāng fú sù，yún chē xià zǐ yáng。
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本公这首《九字梅花咏》流传甚广，同代中即获盛誉。《风月堂杂志》载：大书画家赵子昂与本公为方外至交，对本公赞赏备至，翰林学士冯子振却不以为然。赵子昂强拖本公同访冯子振，冯出示自己所作
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。