咏怀八十二首·其三十二

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
咏怀八十二首·其三十二原文
荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知
渔父知世患,乘流泛轻舟。
朝阳不再盛,白日忽西幽。
龙马花雪毛,金鞍五陵豪
愿登太华山,上与松子游。
寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语
露从今夜白,月是故乡明
孔圣临长川,惜逝忽若浮。
骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。
同来望月人何处风景依稀似去年
血染红笺,泪题锦句西湖岂忆相思苦
人生若尘露,天道邈悠悠。
路入南中,桄榔叶暗蓼花红
齐景升丘山,涕泗纷交流。
去此若俯仰,如何似九秋。
去者余不及,来者吾不留。
咏怀八十二首·其三十二拼音解读
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi,lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
yú fù zhī shì huàn,chéng liú fàn qīng zhōu。
zhāo yáng bù zài shèng,bái rì hū xī yōu。
lóng mǎ huā xuě máo,jīn ān wǔ líng háo
yuàn dēng tài huà shān,shàng yǔ sōng zǐ yóu。
jì liáo xī chuāng jiǔ zuò,gù rén qiān huì yù,tóng jiǎn dēng yǔ
lù cóng jīn yè bái,yuè shì gù xiāng míng
kǒng shèng lín cháng chuān,xī shì hū ruò fú。
zhòu yǔ guò,zhēn zhū luàn sā,dǎ biàn xīn hé
táo zhī yāo yāo,qí yè zhēn zhēn。
fēng liú cái zǐ duō chūn sī,cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
xuè rǎn hóng jiān,lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
rén shēng ruò chén lù,tiān dào miǎo yōu yōu。
lù rù nán zhōng,guāng láng yè àn liǎo huā hóng
qí jǐng shēng qiū shān,tì sì fēn jiāo liú。
qù cǐ ruò fǔ yǎng,rú hé sì jiǔ qiū。
qù zhě yú bù jí,lái zhě wú bù liú。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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