草创大还,赠柳官迪

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
草创大还,赠柳官迪原文
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难
六六雁行连八九,只待金鸡消息
菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
平生不会相思,才会相思,便害相思
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
不似秋光,只与离人照断肠
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋
当年曾胜赏,生香熏袖,活火分茶
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
草创大还,赠柳官迪拼音解读
luán chē sù fēng diàn,lóng qí wú biān cè。yī jǔ shàng jiǔ tiān,xiāng xié tóng suǒ shì。
yì yǔ shì hé zhě,shēn zài fāng shì gé。cái shù xìn zòng héng,shì tú zì qīng zhì。
fēng chén rěn rǎn yīn shū jué,guān sài xiāo tiáo xíng lù nán
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胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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