送僧归太白山

送僧归太白山原文：

不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
此马非凡马，房星本是星
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁
玉座犹寂寞，况乃妾身轻
坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
岸雨过城头，黄鹂上戍楼
萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
停船暂借问，或恐是同乡
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危

送僧归太白山拼音解读：

bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
cǐ mǎ fēi fán mǎ，fáng xīng běn shì xīng
lín wài míng jiū chūn yǔ xiē，wū tóu chū rì xìng huā fán
yù zuò yóu jì mò，kuàng nǎi qiè shēn qīng
jiān bīng lián xià chù，tài bái jiē qīng tiān。yún sāi shí fáng lù，fēng míng yǔ wài diān。
àn yǔ guò chéng tóu，huáng lí shàng shù lóu
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
tíng chuán zàn jiè wèn，huò kǒng shì tóng xiāng
yè chán lín hǔ xué，hán shù piē lóng quán。hòu huì bù qī rì，xiāng féng yīng xìn yuán。
zhì gòu mài miáo xiù，cán mián sāng yè xī
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ，wèi wèn xīn chóu，hé shì nián nián yǒu
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。