乐府答孟东野戏赠

乐府答孟东野戏赠原文：

遍身罗绮者，不是养蚕人
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋
芙蓉初出水，菡萏露中花。几吹著枯木，无奈值空槎。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
一春不识西湖面翠羞红倦
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
待到秋来九月八，我花开后百花杀

乐府答孟东野戏赠拼音解读：

biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
fèng lín guān lǐ shuǐ dōng liú，bái cǎo huáng yú liù shí qiū
fú róng chū chū shuǐ，hàn dàn lù zhōng huā。jǐ chuī zhe kū mù，wú nài zhí kōng chá。
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
yī chūn bù shí xī hú miàn cuì xiū hóng juàn
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn，zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
dài dào qiū lái jiǔ yuè bā，wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā
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　　生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。注释①谷神：过去据高亨说
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」