送丘员外还山

送丘员外还山原文：

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。
我行殊未已，何日复归来
一年春又尽，倚杖对斜晖
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
使君怜小阮，应念倚门愁
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘
长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树
漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残

送丘员外还山拼音解读：

huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
jié máo yǐn cāng lǐng，fá xīn xiǎng shēn gǔ。tóng shì shān zhōng rén，bù zhī wǎng lái zhú。
líng zhī fēi tíng cǎo，liáo hè wěi chí wù。zhōng dāng shǔ lǐ mén，yī biǎo gāo yáng zú。
wǒ xíng shū wèi yǐ，hé rì fù guī lái
yī nián chūn yòu jǐn，yǐ zhàng duì xié huī
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
shǐ jūn lián xiǎo ruǎn，yīng niàn yǐ mén chóu
shān dài yuǎn，yuè bō cháng，mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
zhǎng qī bái yún biǎo，zàn fǎng gāo zhāi sù。hái cí jùn yì xuān，guī fàn sōng jiāng lù。
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
gù rén xī shàng，guà chóu wú nài，yān shāo yuè shù
mò mò lí huā làn màn，fēn fēn liǔ xù fēi cán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？