奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方原文：

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
春草明年绿，王孙归不归
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
歌钟旋可望，衽席岂难行。四牡何时入，吾君忆履声。
三载重阳菊，开时不在家
江送巴南水，山横塞北云
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
闻风六郡伏，计日五戎平。山甫归应疾，留侯功复成。
朔南方偃革，河右暂扬旌。宠锡从仙禁，光华出汉京。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
宗臣事有征，庙算在休兵。天与三台座，人当万里城。
还始觉、留情缘眼，宽带因春
山川勤远略，原隰轸皇情。为奏薰琴唱，仍题宝剑名。
小桥横截，缺月初弓

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解读：

guò jǐn qiān fān jiē bú shì，xié huī mò mò shuǐ yōu yōu
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī
héng shuò tí shī，dēng lóu zuò fù，wàn shì kōng zhōng xuě
gē zhōng xuán kě wàng，rèn xí qǐ nán xíng。sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng。
sān zài chóng yáng jú，kāi shí bù zài jiā
jiāng sòng bā nán shuǐ，shān héng sài běi yún
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
wén fēng liù jùn fú，jì rì wǔ róng píng。shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng。
shuò nán fāng yǎn gé，hé yòu zàn yáng jīng。chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng。
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
zōng chén shì yǒu zhēng，miào suàn zài xiū bīng。tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng。
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
shān chuān qín yuǎn lüè，yuán xí zhěn huáng qíng。wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng。
xiǎo qiáo héng jié，quē yuè chū gōng
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。