经栖白旧院二首

经栖白旧院二首原文：

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
二月卖新丝，五月粜新谷
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
北国风光，千里冰封，万里雪飘
竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
寄语天涯客，轻寒底用愁
日暮长江里，相邀归渡头
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
常山临代郡，亭障绕黄河

经栖白旧院二首拼音解读：

rǎn liǔ yān nóng，chuī méi dí yuàn，chūn yì zhī jǐ xǔ
èr yuè mài xīn sī，wǔ yuè tiào xīn gǔ
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
zhú qīng hé chǔ qù，chù mù jǐn qī liáng。bú jiàn zhōng qiū yuè，kōng yú yī zhù xiāng。
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
guó bǎo hái wáng yī，shí duō lǐ dé lín。gù rén qīng xiàng qì，chéng zhì wò ēn shēn。
jì yǔ tiān yá kè，qīng hán dǐ yòng chóu
rì mù cháng jiāng lǐ，xiāng yāo guī dù tóu
jiù gǎo shuí shōu de，kōng táng yǐng shì yín。péi huí bù néng qù，hán rì xià xī cén。
cán huā piāo mù yǔ，kū yè gài tí jiāng。shuí lǐ xīn fén tǎ，xiāo tiáo wèi shuǐ bàng。
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。