望嵩山

作者:董士锡 朝代:清朝诗人
望嵩山原文
其人虽已没,千载有馀情
门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼
西风恶数声新雁,数声残角
三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。
慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方
黄鸡白酒,君去村社一番秋
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君
敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野
等闲识得东风面,万紫千红总是春
举头红日白云低,四海五湖皆一望。
望嵩山拼音解读
qí rén suī yǐ méi,qiān zǎi yǒu yú qíng
mén wài píng qiáo lián liǔ dī,guī lái wǎn shù huáng yīng tí
xī fēng è shù shēng xīn yàn,shù shēng cán jiǎo
sān shí liù fēng wēi shì guān,qíng lóu bǎi chǐ dú dēng kàn。gāo líng niǎo wài qīng míng zhǎi,
shǐ zhī wàn suì shēng zhǎng zài,zhǐ dài dōng xún dòng yù luán。
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng,jūn wèi yān liú jì tā fāng
huáng jī bái jiǔ,jūn qù cūn shè yī fān qiū
cuì luò rén jiān bái zhòu hán。bù jué héng yáng zhē yàn guò,rú hé zhōng fù dòu lóng pán。
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jǔ tóu hóng rì bái yún dī,sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
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相关翻译

《庄子》一书反映了庄子的哲学思想与人生观。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。其思想内容主要有以下几个方面: 全生保身,逍遥无为。全生保身是道家学说的中心问题,庄子对此作了系统的论述。他认为,人既不能表现得有用,又不能表现得完全无用,要“处乎材与不材之间”。更重要的是,要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为,是全生保身的最好形式或最高境界。
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作者介绍

董士锡 董士锡 董士锡,清朝嘉庆年间人,字晋卿,一字损甫,籍贯江苏武进。 副榜贡生,候选直隶州州判。幼从大母受《孝经》章句,及就外傅读诸经史,悉能通解。年十六,从两舅氏张皋文、宛邻游,承其指授,古文赋诗词皆精妙,而所受虞仲翔《易》义尤精。顾家贫,非客游无以为养。馆于张古馀、阮芸台、方茶山、洪石农诸处,率名公卿也。又历主通州紫琅书院,扬州广陵、泰州两书院讲席,所至士皆慕而化之。李申耆应聘修《怀远志》,因事去,必待君蒇其事,其倾服如此。道光辛巳,佐房师难扬道苏公幕。乡试期迫,值苏染时疫,或劝舍之而行,作色峻拒,卒留侍疾数阅月。南河总督黎襄勤公知君才,及是贤君之为,延纂《续行水金鉴》。《金鉴》作于雍正间,岁久未辑。则以为前作详于考古,略于征今;今续之者宜详于征今,而略于考古。如永定河之工程,今增于古几十倍矣,而前书未评,尤宜备载。因草创数十条以上,公大叹服。三载书未就,襄勤遽逝。继任张公仍敦请纂修,而卒成之。自中岁左肘生瘤,治不获效,其后竟以瘤败致死。所著《齐物论斋集》二十三卷,内《古赋》二卷,包世臣至推为独绝往代。并殚心阴阳五行家言,溯原于《易》,成《遁甲因是录》二卷。尚有《遁甲通变录》、《形气正宗》等稿藏于家。

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