柳枝辞十二首

作者:闻捷 朝代:近代诗人
柳枝辞十二首原文
掩柴扉,谢他梅竹伴我冷书斋
落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
风鸣两岸叶,月照一孤舟
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖
武皇去金阁,英威长寂寞
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
俄而未霰零,密雪下
挂席几千里,名山都未逢
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
林深藏却云门寺,回首若耶溪
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
柳枝辞十二首拼音解读
yǎn chái fēi,xiè tā méi zhú bàn wǒ lěng shū zhāi
luò huā láng jí jiǔ lán shān,shēng gē zuì mèng jiān
cǐ qù xiān yuán bú shì yáo,chuí yáng shēn chù yǒu zhū qiáo。
gòng jūn tóng guò zhū qiáo qù,suǒ yìng chuí yáng tīng dòng xiāo。
shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ,hú qí píng líng zá fēng yǔ
yī fān guī kè qiān tiáo liǔ,cháng duàn dōng fēng yáng zi jīn。
jiā àn zhū lán liǔ yìng lóu,lǜ bō píng màn dài huā liú。
shuǐ gé chūn lái zhà jiǎn hán,xiǎo zhuāng chū bà yǐ lán gàn。
fēng míng liǎng àn yè,yuè zhào yī gū zhōu
zuì lǐ bù zhī shí jié gǎi,màn suí ér nǚ dǎ qiū qiān。
liǔ àn yān hūn zuì lǐ guī,bù zhī shēn chù yǒu fāng fēi。
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méng méng dī pàn liǔ hán yān,yí shì yáng hé èr yuè tiān。
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wèi néng pāo dé háng zhōu qù,yī bàn gōu liú shì cǐ hú
wǔ huáng qù jīn gé,yīng wēi zhǎng jì mò
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fèng shēng lín kǎn bù néng chuī,wǔ xiù dāng yán yì zì yí。
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cháng tiáo luàn fú chūn bō dòng,bù xǔ jiā rén zhào yǐng kàn。
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lǎo dà féng chūn zǒng hèn chūn,lǜ yáng yīn lǐ zuì chóu rén。
xiān lè chūn lái àn wǔ yāo,qīng shēng piān shì bàng jiāo ráo。
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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