念奴娇（中秋后一夕泊舟城外）

念奴娇（中秋后一夕泊舟城外）原文：

霜威出塞早，云色渡河秋
远梦归侵晓，家书到隔年
南国有佳人，容华若桃李
遥想当日同盟，山斋孤讽，有新诗相忆。聚散难常空怅望，萍梗飘流踪迹。明月明年，此身此夜，知与谁同惜。参横河侧，短篷清露时滴。
水烟收尽，望汀萍千顷，银光如幂。霜镜无痕清夜久，惟有惊鱼跳出。月在杯中，我疑天赐，欢饮仍如璧。姮娥应为，后期偿赛今夕。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
渌水净素月，月明白鹭飞
清愁诗酒少，寒食雨风多
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
居高声自远，非是藉秋风
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城

念奴娇（中秋后一夕泊舟城外）拼音解读：

shuāng wēi chū sài zǎo，yún sè dù hé qiū
yuǎn mèng guī qīn xiǎo，jiā shū dào gé nián
nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
yáo xiǎng dāng rì tóng méng，shān zhāi gū fěng，yǒu xīn shī xiāng yì。jù sàn nán cháng kōng chàng wàng，píng gěng piāo liú zōng jī。míng yuè míng nián，cǐ shēn cǐ yè，zhī yǔ shuí tóng xī。cān héng hé cè，duǎn péng qīng lù shí dī。
shuǐ yān shōu jǐn，wàng tīng píng qiān qǐng，yín guāng rú mì。shuāng jìng wú hén qīng yè jiǔ，wéi yǒu jīng yú tiào chū。yuè zài bēi zhōng，wǒ yí tiān cì，huān yǐn réng rú bì。héng é yīng wèi，hòu qī cháng sài jīn xī。
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
lù shuǐ jìng sù yuè，yuè míng bái lù fēi
qīng chóu shī jiǔ shǎo，hán shí yǔ fēng duō
xuě fēn fēn ér báo mù xī，yún fēi fēi ér yǔn jí
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
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相关翻译

此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

茅坤 茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。