雒城作

雒城作原文：

旧游难得时难遇，回首空城百草春。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
花过雨又是一番红素燕子归来愁不语
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
悲怀感物来，泣涕应情陨
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
微雨如酥，草色遥看近却无
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

雒城作拼音解读：

jiù yóu nán de shí nán yù，huí shǒu kōng chéng bǎi cǎo chūn。
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
huā guò yǔ yòu shì yī fān hóng sù yàn zi guī lái chóu bù yǔ
dàn dàn méi huā xiāng yù rǎn，sī sī liǔ dài lù chū gàn
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
zhǐ yǒu shān chuān shí yě rén。zǎo dé zhù jīn kuā fàn lǐ，xuán wén chuí diào kū píng jīn。
dà lǔ jīng qí chū luò bīn，cǐ zhōng yān yuè yǐ āi chén。gèng wú lóu gé xún xíng chǔ，
huà dòng cháo fēi nán pǔ yún，zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
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中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。