送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老

送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老原文：

壮年何事憔悴，华发改朱颜
塞云初上雁，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥泪独潸然。
人同黄鹤远，乡共白云连。郭隗池台处，昭王尊酒前。
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
雪云散尽，放晓晴池院杨柳于人便青眼
故人当已老，旧壑几成田。红颜如昨日，衰鬓似秋天。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
商叶堕干雨，秋衣卧单云
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行
蓟北三千里，关西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。
又闻子规啼夜月，愁空山
西蜀桥应毁，东周石尚全。灞池水犹绿，榆关月早圆。
春未老，风细柳斜斜
曾把梨花，寂寞泪阑干

送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老拼音解读：

zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
sāi yún chū shàng yàn，tíng shù yù xiāo chán。sòng jūn zhī jiù guó，huī lèi dú shān rán。
rén tóng huáng hè yuǎn，xiāng gòng bái yún lián。guō kuí chí tái chù，zhāo wáng zūn jiǔ qián。
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
xuě yún sàn jìn，fàng xiǎo qíng chí yuàn yáng liǔ yú rén biàn qīng yǎn
gù rén dāng yǐ lǎo，jiù hè jǐ chéng tián。hóng yán rú zuó rì，shuāi bìn shì qiū tiān。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
shāng yè duò gàn yǔ，qiū yī wò dān yún
gù rén xī cí huáng hè lóu，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng，ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
jì běi sān qiān lǐ，guān xī èr shí nián。féng táng yóu zài hàn，lè yì bù guī yàn。
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xī shǔ qiáo yīng huǐ，dōng zhōu shí shàng quán。bà chí shuǐ yóu lǜ，yú guān yuè zǎo yuán。
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
céng bǎ lí huā，jì mò lèi lán gān
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。