偷诗

偷诗原文：

雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮
从来文字净，君子不以贤。
晓月过残垒，繁星宿故关
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香
常有江南船，寄书家中否
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
皑如山上雪，皎若云间月
独睡起来情悄悄，寄愁何处好
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别著逍遥篇。
万马不嘶，一声寒角，令行柳营
饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
不见又思量，见了还依旧

偷诗拼音解读：

léi yǔ yǎo míng ér wèi bàn，jiǎo rì lóng guāng yú qǐ liáo
cóng lái wén zì jìng，jūn zǐ bù yǐ xián。
xiǎo yuè guò cán lěi，fán xīng xiù gù guān
yì rú yīng ér shí，táng táo kǒu xuán xuán。wéi yǒu yì diǎn wèi，qǐ jiàn táo jǐng yán。
xiāng hàn báo shān liáng，liáng shān báo hàn xiāng
cháng yǒu jiāng nán chuán，jì shū jiā zhōng fǒu
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
ái rú shān shàng xuě，jiǎo ruò yún jiān yuè
dú shuì qǐ lái qíng qiāo qiāo，jì chóu hé chǔ hǎo
shéng chuáng dú zuò wēng，mò lǎn yǒu suǒ chuán。zhōng dāng bà wén zì，bié zhe xiāo yáo piān。
wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
è quǎn zé kū gǔ，zì chī chán jī xián。jīn wén yǔ gǔ wén，gè gè chēng kě lián。
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
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这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯
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【落更开】即还有开花者【不信】虽则不信，然春去依旧
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」