菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）

菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）原文：

情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳
乡泪客中尽，孤帆天际看
雪中梅艳风前竹。诗缘渐与情缘熟。醉眼眩成花。恼人生脸霞。
还作江南会，翻疑梦里逢
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
两句三年得，一吟双泪流
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶
巫云将楚雨。只恐翩然去。我有合欢杯。为君聊挽回。
结发为夫妻，恩爱两不疑
洛阳城东西，长作经时别

菩萨蛮（同饮晁伯如家，席上和韩无咎韵）拼音解读：

qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
kǔ hèn nián nián yā jīn xiàn，wèi tā rén zuò jià yī shang
xiāng lèi kè zhōng jǐn，gū fān tiān jì kàn
xuě zhōng méi yàn fēng qián zhú。shī yuán jiàn yǔ qíng yuán shú。zuì yǎn xuàn chéng huā。nǎo rén shēng liǎn xiá。
hái zuò jiāng nán huì，fān yí mèng lǐ féng
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
liǎng jù sān nián dé，yī yín shuāng lèi liú
chūn lái míng yè hái zhēng bái，là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
nǐ jiè hán tán chuí diào，yòu kǒng ōu niǎo xiāng cāi，bù kěn bàng qīng lún
wū yún jiāng chǔ yǔ。zhǐ kǒng piān rán qù。wǒ yǒu hé huān bēi。wèi jūn liáo wǎn huí。
jié fà wèi fū qī，ēn ài liǎng bù yí
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。