南柯子（将出行，陆丈知府置酒，出姬侍，酒半索词）

南柯子（将出行，陆丈知府置酒，出姬侍，酒半索词）原文：

别酒殷勤竟，危弦要妙声。年年相见岂无情。后日暮云回首、奈乘行。
北风利如剑，布絮不蔽身
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
野火烧不尽，春风吹又生
绿荫侵檐净，红榴照眼明。主人开宴出倾城。正是雨余天气、暑风清。
谁见汀洲上，相思愁白蘋
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼

南柯子（将出行，陆丈知府置酒，出姬侍，酒半索词）拼音解读：

bié jiǔ yīn qín jìng，wēi xián yào miào shēng。nián nián xiāng jiàn qǐ wú qíng。hòu rì mù yún huí shǒu、nài chéng xíng。
běi fēng lì rú jiàn，bù xù bù bì shēn
lè yóu yuán shàng qīng qiū jié，xián yáng gǔ dào yīn chén jué
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
huái nán hào yuè lěng qiān shān，míng míng guī qù wú rén guǎn
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
lǜ yīn qīn yán jìng，hóng liú zhào yǎn míng。zhǔ rén kāi yàn chū qīng chéng。zhèng shì yǔ yú tiān qì、shǔ fēng qīng。
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
shòu xuě yī hén qiáng jiǎo，qīng zǐ yǐ zhuāng cán è
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。