洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）

洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）原文：

客醉倚河桥，清光愁玉箫
驻马桥西，还系旧时芳树
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
何因不归去淮上有秋山
城边有古树，日夕连秋声
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
繁华流水去。舞歇歌沈，忍见遗钿种香土。渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。便关防、不放贵游来，又突兀梯空，楚王宫宇。
西施越溪女，出自苎萝山
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦
西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外、长笛一声今古。

洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）拼音解读：

kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
zhù mǎ qiáo xī，hái xì jiù shí fāng shù
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
chéng biān yǒu gǔ shù，rì xī lián qiū shēng
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
fán huá liú shuǐ qù。wǔ xiē gē shěn，rěn jiàn yí diàn zhǒng xiāng tǔ。jiàn jú shù fāng shēng，sāng zhī cái zhǎng，dōu fù yǔ、shā mén wéi zhǔ。biàn guān fáng、bù fàng guì yóu lái，yòu tū wù tī kōng，chǔ wáng gōng yǔ。
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
yī jiù，yī jiù，rén yǔ lǜ yáng jù shòu
xī yuán chūn mù。luàn cǎo mí xíng lù。fēng juǎn cán huā duò hóng yǔ。niàn jiù cháo yàn zi，fēi bàng shuí jiā，xié yáng wài、cháng dí yī shēng jīn gǔ。
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相关翻译

多么清明又是多么荣光，因为文王有着征伐良方。自从开始出师祭天，至今成功全靠师法文王，真是我周王朝大吉大祥。注释⑴维：语助词。⑵典：法。⑶肇：开始。禋（yīn）：祭天。⑷迄：至。
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。