题郑防画夹五首(惠崇烟雨归雁)

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
题郑防画夹五首(惠崇烟雨归雁)原文
子母猿号槲叶,山南山北危机。
欲唤扁舟归去,故人言是丹青。
      【其一】
题郑防画夹五首
世故谁能樗里,彀中皆是由基。
恰如灯下,故人万里,归来对影
睡鸭不知飘雪,寒雀四顾风枝。
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人
老矣个中得计,作书远寄江湖。
万里不惜死,一朝得成功
      【其三】
      【其二】

惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。
柔条纷冉冉,叶落何翩翩
折苇枯荷共晚,红榴苦竹同时。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿
送君九月交河北,雪里题诗泪满衣
人迷洞庭水,雁度潇湘烟
徐生脱水双鱼,吹沫相看晚图。

征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟
却写李成骤雨,惜无六幅鹅溪。
能作山川远势,白头惟有郭熙。
九衢雪小,千门月淡,元宵灯近
      【其四】
       【其五】
举觞酹先酒,为我驱忧烦
题郑防画夹五首(惠崇烟雨归雁)拼音解读
zǐ mǔ yuán hào hú yè,shān nán shān běi wēi jī。
yù huàn piān zhōu guī qù,gù rén yán shì dān qīng。
      【qí yī】
tí zhèng fáng huà jiā wǔ shǒu
shì gù shuí néng chū lǐ,gòu zhōng jiē shì yóu jī。
qià rú dēng xià,gù rén wàn lǐ,guī lái duì yǐng
shuì yā bù zhī piāo xuě,hán què sì gù fēng zhī。
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn,yáng huā chóu shā dù jiāng rén
lǎo yǐ gè zhōng de jì,zuò shū yuǎn jì jiāng hú。
wàn lǐ bù xī sǐ,yī zhāo dé chéng gōng
      【qí sān】
      【qí èr】

huì chóng yān yǔ guī yàn,zuò wǒ xiāo xiāng dòng tíng。
róu tiáo fēn rǎn rǎn,yè luò hé piān piān
zhé wěi kū hé gòng wǎn,hóng liú kǔ zhú tóng shí。
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā,yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
sòng jūn jiǔ yuè jiāo hé běi,xuě lǐ tí shī lèi mǎn yī
rén mí dòng tíng shuǐ,yàn dù xiāo xiāng yān
xú shēng tuō shuǐ shuāng yú,chuī mò xiāng kàn wǎn tú。

zhēng mǎ fēn fēi rì jiàn xié,jiàn cǐ kōng wéi rén suǒ jiē
què xiě lǐ chéng zhòu yǔ,xī wú liù fú é xī。
néng zuò shān chuān yuǎn shì,bái tóu wéi yǒu guō xī。
jiǔ qú xuě xiǎo,qiān mén yuè dàn,yuán xiāo dēng jìn
      【qí sì】
       【qí wǔ】
jǔ shāng lèi xiān jiǔ,wèi wǒ qū yōu fán
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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  墨子说:“凡发表言论,则不能不先立标准再说。如不先立标准就说,就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分,但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三条标准。

作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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