大明

大明原文：

愁与西风应有约，年年同赴清秋
西风八九月，积地秋云黄
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
无处不伤心，轻尘在玉琴
恩疏宠不及，桃李伤春风
无聊成独卧，弹指韶光过
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺
一年最好，偏是重阳
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩
南轩有孤松，柯叶自绵幂
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。

大明拼音解读：

chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē，nián nián tóng fù qīng qiū
xī fēng bā jiǔ yuè，jī dì qiū yún huáng
zhì zhòng shì rèn，zì bǐ yīn shāng，lái jià yú zhōu，yuē pín yú jīng。nǎi jí wáng jì，wéi dé zhī xíng。
yǒu mìng zì tiān，mìng cǐ wén wáng。yú zhōu yú jīng，zuǎn nǚ wéi shēn。zhǎng zǐ wéi xíng，dǔ shēng wǔ wáng。bǎo yòu mìng ěr，xiè fá dà shāng。
wú chǔ bù shāng xīn，qīng chén zài yù qín
ēn shū chǒng bù jí，táo lǐ shāng chūn fēng
wú liáo chéng dú wò，tán zhǐ sháo guāng guò
tiān jiàn zài xià，yǒu mìng jì jí。wén wáng chū zài，tiān zuò zhī hé。zài qià zhī yáng，zài wèi zhī sì。
hú shàng chūn lái shì huà tú，luàn fēng wéi rào shuǐ píng pù
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
mù yě yáng yáng，tán chē huáng huáng，sì yuán bāng bāng。wéi shī shàng fù，shí wéi yīng yáng。liáng bǐ wǔ wáng，sì fá dà shāng，huì cháo qīng míng。
wén wáng jiā zhǐ，dà bāng yǒu zi。dà bāng yǒu zi，xiàn tiān zhī mèi。wén dìng jué xiáng，qīn yíng yú wèi。zào zhōu wèi liáng，bù xiǎn qí guāng。
míng míng zài xià，hè hè zài shàng。tiān nán chén sī，bù yì wéi wáng。tiān wèi yīn shì，shǐ bù xié sì fāng。
dà rèn yǒu shēn，shēng cǐ wén wáng。wéi cǐ wén wáng，xiǎo xīn yì yì。zhāo shì shàng dì，yù huái duō fú。jué dé bù huí，yǐ shòu fāng guó。
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān，wú é mò dào wú dāo sè
nán xuān yǒu gū sōng，kē yè zì mián mì
yīn shāng zhī lǚ，qí huì rú lín。shǐ yú mù yě，wéi yǔ hóu xìng。shàng dì lín nǚ，wú èr ěr xīn。
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相关翻译

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）