孟夫子生生亭赋

孟夫子生生亭赋原文：

玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，
予日衰期人生之世斯已矣，爰为今日犹犹岐路之心生。
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。

蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘
予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
千载休谈南渡错，当时自怕中原复
欲黄昏雨打梨花深闭门
悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。
江山如有待，花柳自无私
嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。
黄衫飞白马，日日青楼下
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。

孟夫子生生亭赋拼音解读：

yù chuān zi yán mèng dōng zhī hán liú xī，chuò zhào shàng dēng shēng shēng tíng。fū zǐ hé zhī xī，
yǔ rì shuāi qī rén shēng zhī shì sī yǐ yǐ，yuán wèi jīn rì yóu yóu qí lù zhī xīn shēng。
gōng fěn diāo hén，xiān yún duò yǐng，wú rén yě shuǐ huāng wān
rán hòu cán kuì ér lái guī xī，dà xī wú gōng yú fū zǐ zhī tíng。

cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
yàn yǔ rú shāng jiù guó chūn，gōng huā yī luò yǐ chéng chén
yǔ qiě guǎng gū mù xiá jī yú tiān rǎng xī，shù dé wài jǐn wàn wù biàn huà zhī yōu qíng。
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
qiān zǎi xiū tán nán dù cuò，dāng shí zì pà zhōng yuán fù
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
bēi fū，nán guó fēng tāo，yú lóng chù fú。yǔ xiǎo zi gàng pǔ，bì bù néng jì fū zǐ yù。
jiāng shān rú yǒu dài，huā liǔ zì wú sī
jiē zì cán chéng fū zǐ ér bù shī yǔ xī，chuán gǔ dào shén fēn míng。
huáng shān fēi bái mǎ，rì rì qīng lóu xià
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
miàn zhú yún méi xī nán xíng。bǎi chuān zhù hǎi ér xīn bù xiě xī，luò rì qiān lǐ níng hán jīng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」