闲卧有所思二首

闲卧有所思二首原文：

权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
鸟声有悲欢，我爱口流血
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠
欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
燕子不知人去也，飞认阑干
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
尽叫得鹃声碎，却教人空断肠
三年羁旅客，今日又南冠
犹记得、当年深隐，门掩两三株
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生

闲卧有所思二首拼音解读：

quán mén yào lù shì shēn zāi，sàn dì xián jū shǎo huò tāi。jīn rì lián jūn lǐng nán qù，
dāng shí xiào wǒ luò zhōng lái。chóng quán xìng mìng yuán wú dú，mù jǐn tiān nián wèi bù cái。
niǎo shēng yǒu bēi huān，wǒ ài kǒu liú xiě
shǐ zhī luò xià fēn sī zuò，yī rì ān xián zhí wàn jīn。
xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu
yù gòng liǔ huā dī sù，pà liǔ huā qīng bó，bù jiě shāng chūn
hū xiǎng qiān chén zhú kè xīn。hé chǔ tóu huāng chū kǒng jù，shuí rén rào zé zhèng bēi yín。
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng，wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
xiàng xī qiān lián wò zhěn qín，wēi liáng rù hù qǐ kāi jīn。ǒu yīn míng yuè qīng fēng yè，
yàn zi bù zhī rén qù yě，fēi rèn lán gān
dà dǐ jí xiōng duō zì zhì，lǐ sī yī qù èr shū huí。
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
jǐn jiào dé juān shēng suì，què jiào rén kōng duàn cháng
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
yóu jì de、dāng nián shēn yǐn，mén yǎn liǎng sān zhū
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng，bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」