沁园春·丁巳重阳前

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
沁园春·丁巳重阳前原文
无情不似多情苦一寸还成千万缕
尊前故人如在,想念我、最关情
拔剑击大荒,日收胡马群。
清风徐来,水波不兴
年时俯仰过,功名宜速崇
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作
划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌
丁巳重阳前三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽,语多不复能记。但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。记绣榻闲时,并吹红雨;雕阑曲处,同倚斜阳。梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。遗容在,只灵飙一转,未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上,尘缘未断,春花秋叶,触绪还伤。欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。真无奈,倩声声檐雨,谱出回肠。
片帆西去,一声谁喷霜竹
长江悲已滞,万里念将归。
清明上巳西湖好,满目繁华
沁园春·丁巳重阳前拼音解读
wú qíng bù shì duō qíng kǔ yī cùn hái chéng qiān wàn lǚ
zūn qián gù rén rú zài,xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
bá jiàn jī dà huāng,rì shōu hú mǎ qún。
qīng fēng xú lái,shuǐ bō bù xīng
nián shí fǔ yǎng guò,gōng míng yí sù chóng
wàn suì shān qián zhū cuì rào,péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
huà rán cháng xiào,cǎo mù zhèn dòng,shān míng gǔ yìng,fēng qǐ shuǐ yǒng
dīng sì chóng yáng qián sān rì,mèng wáng fù dàn zhuāng sù fú,zhí shǒu gěng yè,yǔ duō bù fù néng jì。dàn lín bié yǒu yún:“xián hèn yuàn wèi tiān shàng yuè,nián nián yóu dé xiàng láng yuán。”fù sù wèi gōng shī,bù zhī hé yǐ dé cǐ yě,jué hòu gǎn fù。
shùn xī fú shēng,bó mìng rú sī,dī huí zěn wàng。jì xiù tà xián shí,bìng chuī hóng yǔ;diāo lán qū chù,tóng yǐ xié yáng。mèng hǎo nán liú,shī cán mò xù,yíng de gēng shēn kū yī chǎng。yí róng zài,zhǐ líng biāo yī zhuǎn,wèi xǔ duān xiáng。zhòng xún bì luò máng máng。liào duǎn fā、zhāo lái dìng yǒu shuāng。pián rén jiān tiān shàng,chén yuán wèi duàn,chūn huā qiū yè,chù xù hái shāng。yù jié chóu móu,fān jīng yáo luò,jiǎn jǐn xún yī zuó rì xiāng。zhēn wú nài,qiàn shēng shēng yán yǔ,pǔ chū huí cháng。
piàn fān xī qù,yī shēng shuí pēn shuāng zhú
cháng jiāng bēi yǐ zhì,wàn lǐ niàn jiāng guī。
qīng míng shàng sì xī hú hǎo,mǎn mù fán huá
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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