送邵锡及第归湖州

送邵锡及第归湖州原文：

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞
落叶满空山，何处寻行迹
银鞍照白马，飒沓如流星
漉我新熟酒，只鸡招近局
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
黄衫飞白马，日日青楼下

送邵锡及第归湖州拼音解读：

tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
chūn guān niǎo bà tí，guī qìng zhè yān xī。jùn shǒu zhāo yán zhòng，xiāng rén mù yǎng qí。
jú qīng táo shǔ sì，chá zhǎng gé hú xī。chéng xiá zhī gāo tiào，wēi yīng biàn kuài jī。
rén shēng de yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
shì tài biàn rú fān fù yǔ，qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
dòng mén gāo gé ǎi yú huī，táo lǐ yīn yīn liǔ xù fēi
luò yè mǎn kōng shān，hé chǔ xún xíng jī
yín ān zhào bái mǎ，sà dá rú liú xīng
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
huáng shān fēi bái mǎ，rì rì qīng lóu xià
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⑴这首诗选自《弘治宁夏新志》（《嘉靖宁夏新志》亦收录此诗）。此诗是作者送王时敏到京师时写的赠别诗。王时敏，不详。⑵祖饯：古代出行时祭祀路神叫“祖”，后因称设宴送行为“祖饯”，即饯行
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。