回棹

回棹原文：

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
楼外垂杨千万缕欲系青春，少住春还去
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
遂性同渔父，成名异鲁连。篙师烦尔送，朱夏及寒泉。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
巾拂那关眼，瓶罍易满船。火云滋垢腻，冻雨裛沉绵。
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
风吹芳兰折，日没鸟雀喧
宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开
顺浪翻堪倚，回帆又省牵。吾家碑不昧，王氏井依然。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
宁为百夫长，胜作一书生
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
瞻彼洛城郭，微子为哀伤

回棹拼音解读：

shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
lóu wài chuí yáng qiān wàn lǚ yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
lóu chuán yè xuě guā zhōu dù，tiě mǎ qiū fēng dà sàn guān
suì xìng tóng yú fù，chéng míng yì lǔ lián。gāo shī fán ěr sòng，zhū xià jí hán quán。
qiáng fàn chún tiān huá，duān jū míng xù jiān。qīng sī hàn shuǐ shàng，liáng yì xiàn shān diān。
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
héng yuè jiāng hú dà，zhēng chí yì lì piān。sàn cái yīng báo sú，yǒu jī fù qián xián。
jīn fú nà guān yǎn，píng léi yì mǎn chuán。huǒ yún zī gòu nì，dòng yǔ yì chén mián。
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
fēng chuī fāng lán zhé，rì mò niǎo què xuān
sù xī shì ān mìng，zì sī yóu wèi tiān。láo shēng xì yī wù，wèi kè fèi duō nián。
zhú yè yú rén jì wú fēn，jú huā cóng cǐ bù xū kāi
shùn làng fān kān yǐ，huí fān yòu shěng qiān。wú jiā bēi bù mèi，wáng shì jǐng yī rán。
jǐ zhàng jiāng shuāi chǐ，máo cí jì duǎn chuán。guàn yuán céng qǔ shì，yóu sì kě zhōng yān。
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
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毵毵（sānsān），形容柳条细长柔软。

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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。